蔡西希

摘 要：《随园诗话》是清代袁枚的一部有深远影响的力作，书中论及与诗相关的各个方面。《随园诗话》是袁枚标举“性灵说”的主战场，在信笔拈来的“随性”中完成了论诗、选诗和叙事，同时不乏其零散的修辞观。本文主要从《随园诗话》中有关文体、语言现象、语境、修辞接受等方面对袁枚的修辞观进行了简要的阐述。

关键词：随园诗话 文体 语言现象 修辞

《随园诗话》是清代袁枚的一部有深远影响的力作，论及诗人的先天资质、后天品德修养、读书学习及社会实践等；写景，也言情，咏物亦咏史；从立意构思、炼句谋篇到辞采、韵律，及比兴、曲折等各种艺术风格和表现手法，甚至包括选诗、改诗、赏诗。总而言之，囊括了与诗相关的各个方面。

《随园诗话》内容丰富，共计26卷（后10卷为《诗话补遗》），约57万字，其间夹杂着许多对修辞现象的讨论，虽然不成体系，但在一定程度上反映了袁枚的修辞观。由于篇幅所限，本文主要从修辞角度，对《随园诗话》中所体现的修辞观进行简要论述。

一、《随园诗话》的文体

《随园诗话》全书26卷，采用的都是笔记类文体，所涉内容较为庞杂，但大部分是与诗歌相关的，所涉及的材料包括诗歌的写作，字词的斟酌，诗人的培养，有时还有诗人的奇闻逸事。表面上，从叙述的来看，似乎是作者在日常生活中的小记或偶感，信笔拈来，不拘一格，有别于先前的“诗话”。然而，袁枚文体上的别出机杼的无意之为，率性之为，却在行动上呼应“性灵”，身体力行“性灵”，而“性灵”也好似被融入到他血液中、灵魂中，反过来影响袁枚的修辞实践，《随园诗话》作为他的有为之作，是其标举“性灵说”的最大的实践场。……