胡丹

摘 要：在过去的一百年里，鲁迅作为中国新文学的代表人物，其人其作品不仅成为了国内众多学者竞相研究的对象，也使“鲁迅研究”成为海外汉学中的一门显学。与国内鲁迅研究一样，海外的鲁迅研究也经历了重大的转折，在这里称之为去范式化的过程。本文拟以德国20世纪30年代以来在鲁迅研究方面经历的去范式化过程为线索，梳理鲁迅作品在德国译介的情况。

关键词：鲁迅 政治 范式

一、鲁迅与德国

鲁迅作品在德语区的译介起步较晚，落后于法国、俄罗斯等国。因此早期在德语区流传的鲁迅作品多为法语或俄语的。但是鲁迅进入德语文化圈并不完全是作为德国汉学界研究对象的身份，鲁迅自己也与德语文化圈有着诸多渊源。鲁迅与德国的渊源可以最早追溯到1899年，那时鲁迅在南京江南水师学堂上学并开始学习德语，1904年8月进入仙台医学专门学校后，继续学习德语。鲁迅对德语的兴趣侧面反映了他对当时德国社会和哲学的兴趣。鲁迅最早接触尼采思想是在日本，当时鲁迅决定弃医从文。从1907年开始，鲁迅在其文章中多次提及尼采。此后的两年里，鲁迅的三篇重要的论文《文化偏至论》（1907年），《摩罗诗力说》（1907年），《破恶声论》（1908年）中都涉及尼采思想的探讨。

然而随着中国新民主主义革命的深入和资产阶级局限性的暴露，鲁迅对尼采的哲学产生了怀疑，最后他彻底地抛弃了尼采哲学转而信仰了共产主义。从《拿来主义》中，我们就可以读到鲁迅对尼采的批判：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。……