樊波专栏艺术的进步性一议

艺术进步观念在很多人心中是根深蒂固的。这一观念是与社会制度和科技的进步相伴而生的。我虽对贡布里希（包括波普尔）的一些学术观念有所质疑，但他们关于艺术进步性的批评却值得人们深思。波普尔明确指出，主张艺术随作为先锋的伟大艺术家一起前进的理论，完全是一种“神话”，进而表明“力图走在时代之前”、“有意追求时髦”，“是与一个艺术家应当重视并努力创造的东西毫不相干”。贡布里希也指出，将人类文明和艺术视为一种“进步的历史”，完全是出于一种“直觉的信念”。西方“艺术史家在这一信念上下的赌注远非其他的史学家可以比拟”。而黑格尔哲学则为这一信念提供了一种逻辑根据。应当说，波普尔、贡布里希二人对艺术进步观念的责难，一方面固然与他们对20世纪西方现代艺术不断翻新（有意追求时髦）的状况反思有关，另一方面更重要的是，与他们对黑格尔哲学的反感和批判紧密相联。因为按照黑格尔哲学及其美学来看，艺术是“绝对精神”的必然形式—与“绝对精神”由低级向高级，由抽象向具体的发展相应，艺术则由象征阶段向古典阶段再至浪漫阶段，或艺术由建筑形态向雕塑、绘画形态再向音乐和诗的逐步提升过程，就体现了一种进步性，就展示了一种“精神不断发展和进步的画卷”。这种为“绝对精神”所裹挟的、艺术从物质重缚向纯粹精神的提升维度则构成了先进性的内在标准。……