张鹏翔（新疆农业大学思想政治理论研究部，新疆乌鲁木齐830052）



在场的人——从现代西方哲学解读

张鹏翔
（新疆农业大学思想政治理论研究部，新疆乌鲁木齐830052）

［摘要］现代西方哲学脱离其传统主线，转向东方哲学；结果，一种新人学成为世界哲学的主流，为我们描画了在场的人；它将重新叙说世界和当代。在场的人即是直接的人、直觉的人、绽放的人。直接的人在逻辑学的开端处没有矛盾，矛盾也在直接人这里获得解决，人就是人。人是直觉存在物、直观存在物，类人也是直观存在物，工业是写在大地上的人本质；人本质直观存在物既是自然科学的研究对象，又是人文科学的研究对象。直觉的人是绽放的人；绽放的人在时间里绽放，是过去、现在和将来的当下绽出，绽放出整个空间和世界。物就从自我中涌流出，在注意中被捕获，在观望中显现；这就是一种绽放的人。

［关键词］直接；直觉；绽放

现代西方哲学反思希腊传统，承接人文复兴，批判现代科技，彰显生活本真；为我们艰难描画在场的人。可以说，踏遍千山万水，天下唯人；五千年前，八千年后，还是唯人。这就是在场的人，始终在场的人。在场的人不是一种答案，仅供参悟。

一、直接的人

直接的人在逻辑学的开端处。我们一谈到人，就是思人，想人；要么给人下定义，要么用新的属性来规定人。这都是用逻辑的方法来理解人，比如“人是理性的动物”。如果把定语“理性的”去掉，那么剩下来的就是“人是动物”；这本身就是对人的亵渎，而且又自相矛盾。……