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晚明诗文僧蕴璞如愚考论

2016-04-04李舜臣

石河子大学学报(哲学社会科学版) 2016年3期

李舜臣

(江西师范大学 文学院,江西 南昌 330022)



【古代文学】

晚明诗文僧蕴璞如愚考论

李舜臣

(江西师范大学 文学院,江西 南昌 330022)

[摘要]蕴璞如愚是晚明贤首宗宗匠雪浪洪恩的门徒,自负才藻,使性重气,因思篡其讲席,谤毁乃师,而招致钱谦益等人极为严厉的批评。不过,蕴璞之诗,基本未受僧人身份的制约,慷慨使气,敢于在诗中摅一己之胄臆,实为晚明“性灵”一派,在晚明丛林中亦堪称卓异之僧。

[关键词]蕴璞如愚;雪浪洪恩;钱谦益;诗文僧

晚明贤首宗雪浪洪恩(1545—1607)力倡“诗为普贤行门”,一门风雅鼎盛,蕴璞如愚、巢松慧浸、一雨通润、苍雪读彻、汰如明河等皆精擅诗章,广泛接迹吟坛。此系僧侣且多脱略形拘,个性卓异,颇遭时人非议。沈德符《万历野获编》称,洪恩“性佻达,不拘细行”,终为当道所逐[1]692-693。《利玛窦中国札记》更称他是一个“渎神的神秘主义者”,辩论时“掩饰着一种目空一切的态度”“带着一副轻蔑的腔调”[2]362-369。此种形象,显非慈眉善目、威仪三千的正统大德。洪恩的门人蕴璞如愚,则因“思篡其讲席”,谤毁乃师,招致钱谦益极为严厉的批评。廖肇亨先生尝试从文化史、诗歌史的角度探讨了雪浪洪恩的卓异个性、论学风格、诗歌创作和文艺观念,极具启发价值[3]201-237。本文拟对蕴璞如愚及其诗歌作初步探讨,期望能更加清楚地认识此系诗文僧的特质。

一、钱谦益《列朝诗集·蕴璞如愚小传》疏论

蕴璞如愚的碑传资料,目前尚未见到。后人对他的了解多依据钱谦益《列朝诗集》中《蕴璞如愚小传》(以下简称“《小传》”)。……

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