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泛政治化讨论是否过度解读?

2016-03-31

南都娱乐周刊 2016年11期
关键词:窦唯许巍政治化

嘉宾发言

黄佟佟(作家):如果是窦唯出这首歌,一定不会被骂

被骂也不至于,他也要生活啊,他以前有很好的作品,不代表一直都要有。不能因为他是个成功者就来骂他,比如他是窦唯,有些潦倒,出这么个作品,你会骂他吗?为什么你不骂他要骂高晓松呢?有点没道理。

胡涵(媒体人):高晓松本来就是站着说话不要疼

很久以前,我参加过一个同学聚会,大家缅怀大学时光,却有个朋友颇不识相地说,我不怀念大学,因为那时候我没钱,没资格谈恋爱。那时候我才认清这个世界的残酷真相:对于无产者来说,一切精神愉悦都是奢侈品,诗和远方如此,爱和青春也是如此。

这种不腰疼的话,高晓松说说也就算了,人家从家底到长相都十分优厚,我们一向优待不懂世事的有钱人。

大地(乐评人):很多批评前后矛盾为骂而骂

一个做音乐人,就一定要有对抗现实,解决苟且的能力?只要谈了诗意和理想,就必要打上泛政治化的标签。我不知道一个唱过理想的人和社会变革者是什么一种必然关系,理想就不能是对美好对纯洁的向往,就是先解决眼前的苟且,否则就是错误和可笑应该被鄙视的?那其实有的科学家也很无聊,饭都没吃饱还去解决空泛的理科问题,先把眼前的苟且干掉再说吧。有的作者前面说有钱了,谈理想就装逼了;后面又说你没钱,先解决苟且再说理想吧,这前后矛盾的论调,我实在想不通。

争论重点

1.高晓松如果没成大名赚大钱,恐怕不会被骂?

2 .某些差评中谈及的阶层对立是否过于上纲上线?

主持人

高晓松如果是在十五年前推出这首歌,恐怕不会引起这样大的争议。现在的他身上已经有太多音乐、文艺之外的标签,尤其是阿里音乐董事长的身份,已然让他与普罗大众已经分处于不同阶层。不光高晓松,记得几年前,成名后的许巍再出新专辑,并且新作品变得平静安详走向禅意,也有听众认为不再愤怒不再绝望的许巍是背叛了过去的自己。这些案例的潜台词是,只有穷逼着,作者才能为劳苦的穷逼阶层代言。由此,一首歌便引起了诸多泛政治化的讨论,成为了既得利益阶层和劳苦大众阶层的对立。这样的对立是否对一首歌曲的过度解读?

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