文 图 / 张卡

神圣与现实 黄河三角洲地区出土佛教造像的铭文题记书法

文 图 / 张卡

无棣于何庵村出土北齐天保九年一佛二菩萨像底座铭文

近年来，位于黄河三角洲的山东滨州市博兴、惠民、阳信、无棣、邹平、滨城等县区，以及附近广饶、桓台等地出土了大批北魏时期的佛教造像，其中有相当多的造像背面、侧面和底座上刻有题记铭文，均为魏碑体，为中国书法史研究提供了重要的实物资料。

魏碑体

魏碑体是隶书向楷书转变期的书法，因主要出现于北魏时期的碑刻中，故称之为魏碑。魏碑体产生后的数百年间，一直没有受到人们的充分重视，社会上占主流地位的依然是钟繇、王羲之等人开创的帖学书法。到了北宋时期，金石学受到推崇，当时的文人雅士对古物有着浓厚的兴趣，收集和买卖古物的风气大为盛行，出现了吕大临、王黼、欧阳修、赵明诚等金石大家，不过他们的兴趣还主要集中于对古物及其铭文内容的考证上，魏碑书法并未引起他们太大的兴致。此后的元明两代，在金石学上的发展甚微，并无太多建树。

黄河三角洲地区佛教寺院、造像出土地点示意

博兴龙华寺出土北魏太和二年王上造释迦多宝并坐像底座背面及侧面铭文

惠民沙河杨村出土东魏武定六年汉白玉彩绘菩萨像底座铭文

到了清代，中国的学术风气为之一变，一时考据成风，形成了所谓的“乾嘉学派”。恰恰此时，明清以来馆阁体书法滥觞于世，书法风气日渐流于俗媚，很多人也想在古代书法中寻求一种创新之路。……