文/李鹏为

武王伐纣的历史情境复原

文/李鹏为

武王伐纣对于战国时人而言，已然显得缥缈不清；而我们对文明初成时代的探索，却只是刚刚开始。

周原（引自杰西卡·罗森：《祖先与永恒》，三联书店，2011年）

周人周族是历史地形成的一个社会部族。殷商卜辞所见周人，是后世周族先行阶段的形态。殷商末期的周人，是由殷商卜辞所见周人或更早时期（即所谓“先周”）周人经过一个更新过程而来，在保持着其部族传统的同时，在与商人多次的斗争当中，为保存其生机，不得不接受商人相对先进的文化来改良本族以求存。这在考古发掘过程中已经得到了多次证实。

《左传•僖公十九年》：“秋，卫人伐邢，以报菟圃之役，于是卫大旱，卜有事于山川，不吉，宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者，欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”

《左传》里的这段话非常珍贵，因为它记录了武王伐纣时“天气大旱”的自然情况。武王伐纣，后世亦谓之“翦商”，即周人周族降服了商人商族。商人至少兴盛了两百多年，周人才逐步强大起来。迄至武王伐纣之际，周人似乎遇到了一场空前未有的境况，并且它有可能危及到整个部族的生存，这个境况史书称之为“周饥”。很多学者已经注意到了这一史料，那么周人是否是因为饥荒而伐纣呢？

考古学上这一时期的周原遗址内包含了商时期京当类型、刘家类型、郑家坡类型、碾子坡类型等考古学文化及类型，学者们对于哪一种考古学文化属于先周文化尚存争议，但毫无疑问的是，根据史料记载，周人此时就活动于周原一带。……