李莉

摘要：我们通过媒介来了解世界，以此把握世界，柏拉图的洞穴理论告诉我们洞穴里囚徒以影子为真实的世界，媒介影像和洞穴影子异曲同工，而我们一如洞穴囚徒般感知世界，本文就从洞穴理论来看媒介呈现的甘肃印象。

关键词：洞穴理论；甘肃印象；囚徒

柏拉图在《理想国》中讲述了这样一个故事：在地下洞穴中有一群被捆绑的囚徒，他们背对着洞口不能回头，洞外有人经常拿着假人或假兽，让它们做出动作，而这些动作刚好通过洞外的火炬投射到囚徒面前的墙壁上，形成影像，囚徒们看不到洞外的世界，他们以为这些影像是真实的，也误以为回声是影像在说话。[1]

这个故事反映的哲理称之为“洞穴理论”。在这里囚徒们被束缚的无法走出洞外，与洞外面的世界无缘，在真实的世界里我们与媒介影像之间的关系和洞穴中囚徒与影子的故事是多么相像，尽管柏拉图的本意并不在此。在媒介社会中，受众如同囚徒，他们的眼睛自由，身体却被束缚了，他们在自己的"洞穴中"观看世界，只是影子的来源不是燃烧着的火炬而是大众媒介。在媒介社会中，人们习惯于通过影像感受世界，久而久之，人们难免也会同洞穴中的囚徒一样将这些影像认为这是世界本来的面目，而对影子的来源现实的世界却不甚了解。也就是说，在大众媒介主宰的时代，人们早已习惯把媒介折射的现实当成现实本身，而对现实却浑然不知、漠然处之。……