朱千里

摘要：先秦指秦朝以前，是指从传说中的三皇五帝到战国时期这个阶段。本文标题所指先秦时期，包含了我国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期。本文主要研究这一时期的丧葬仪礼中的“复”仪式以及这一时期人们的灵魂观念。

关键词：先秦时期；丧葬仪礼；不封不树；“复”仪式；招魂

诞生、成年、结婚和死亡是人一生当中最重要的四个阶段，自原始时代形成的诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼等人生仪礼一直流传至今，即使人类社会从原始时代进入新社会，即使因为社会的不断发展变化，这些人生仪礼的内容会有所删减，人生仪礼却保存了下来。葬礼是人最后需要经历的人生仪礼，正所谓“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也；终始俱善，人道毕也。”死亡是人生的终点，所以不论是什么国家什么民族，葬礼对于人的意义是很重要的。本文主要通过描述先秦时期的丧葬仪礼中的招魂之俗，从而了解先秦时期的人们的灵魂观念。

一、《说文解字》中对“丧”“葬”二字的解释

《说文解字》中这样解释道，葬，藏也。从死在茻（读mang，三声）中；一其中，所以薦（读jian，四声）之。字形采用“死”作边旁，像是死者被埋在茻中；字形中的“一”表示死者身在其中，所以要培土植草掩盖他。

丧，即喪，亾（读wang，四声）也。从哭从亾。丧，失去亲人。字形采用“哭、亡”会义。

《说文解字》对“丧”“葬”二字的解释，我们可以知道远古时期人们最初的那种对待死亡的处理方式，即这一时期的人们没有埋葬的习俗，《易经》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。……