摘要：中国绘画的“设色”是构成中国绘画的基础条件，中国绘画的“设色”是中国绘画不同于其他绘画形式的特有的表现技法，我国古代画论中对中国绘画的“设色”问题的探讨是非常丰富而深刻的，对于这些探讨，我们都可以用中国传统五行学说理论来加以诠释，并以其来理解一幅中国绘画作品成功和失败的原因。

关键词：五行学说；中国绘画；设色；五行色

中国绘画的“设色”归属于中国绘画艺术的“技术”层面，我国庄子的绘画思想在“庖丁解牛”中提出：作为艺术必定有游刃有余的技术作为基础，“技近乎道”，庄子阐明了中国绘画艺术中的技术与“道”的辩证关系，技术是艺术的基础，是艺术臻于妙境的手段。中国绘画的“设色”是构成中国绘画的基础条件，是中国绘画不同于其他绘画形式的特有的表现技法，我国古代画论中对中国绘画的“设色”问题的探讨是非常丰富而深刻的，对于这些探讨，我们都可以用中国传统五行学说理论来加以诠释，并以其来理解一幅中国绘画作品成功和失败的原因。

中国绘画的色彩观，可以说是建立在五行关系中的，《周礼·考工记》记载：“画繢之事，杂五色：东方谓之青，南方谓之赤，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也。赤与黑相次也。玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五采备谓之绣。”。《周礼·考工记》中将“五行说”和“五色说”一一对应，并列举了五行色及其相互关系。……