马步升：作为一名来自青藏高原腹地的藏族诗人，你毫不隐晦自己所处的边缘地带，即地理上的和文化上的双重边缘地带。其实，可能还有一种边缘，即由前两种边缘意识长期诱导、训育和生发的挥之不去的被边缘的心理感受。你在诗中将自己生活了二十余年的城市格尔木，命名为“纯粹无中生有”的城市。这个命名很准确，城市的历史昭告了这个命名的可靠性，同时，排除幽默、自嘲的因素，这个命名似乎还有某种文化上的意义，即加塞式的跨越式发展。事实上，像格尔木这样的纯粹无中生有的城市，在广袤的西北边地，并不少见，城市的年龄仅有几十年，但从城市拥有第一座泥巴屋第一个居民时，其起点直接对接的却是工业化和现代化，完全不像内地历史悠久的城市，要一步步从漫长的历史烟云中走过来，有着那么多那么深沉的永远也述说不完的光怪陆离五味俱全的兴衰故事。好似在漫长的，因焦灼而令人窒息的，排队购票的队伍中，突然出现几个拥有无上合法性的加塞者，率先得到了驶入时代前列的车票。因此，从这个立场出发，边缘未必真的是边缘，中心也未必是可以涵盖一切的中心，至少，这是一个个边缘与中心的混合体。

曹有云：所谓“边缘”者，于我而言，至少有这样几层意思在焉：一则地理意义上的边缘。我出生在青藏高原，在青藏高原生活了四十余载春秋，已年届不惑，可谓地道的“青藏高原人”了。青藏高原是世界的“屋脊”，也是世界的边缘。……