段 莉 萍

(西南交通大学 人文学院，四川 成都 610031)

宋代学者郑厚及其真诗论考

段 莉 萍

(西南交通大学 人文学院，四川 成都 610031)

郑厚，为郑樵从兄，史称“诋孟”最厉者。其生平事迹，《宋史》未载。今人所编两种诗话著作，皆语焉未详。《全宋文》、《全宋诗》虽有记录，但较为简略，并偶有所误。郑厚学问该博，著述颇丰，今多不存。其非孟之著作《艺圃折衷》因余允文、朱熹的批判而被作为“靶子”得以部分保留，是我们研究郑厚思想的宝贵资料。郑厚更值得称道的是其在诗学上的“真诗论”“天籁”自然说，这一诗学主张对后代诗学批评影响很大。

郑厚；生平事迹；真诗论；天籁说

《中国历代诗话选》《离经·解题》云：“郑景韦(生卒年不详)，浦阳(今浙江浦江)人。生平不详。《离经》，不知卷数。原书久佚，亦不见诸家著录，仅《草堂诗话》卷二录存一条，据此知其成书当在嘉泰四年(1204年)前。今特辑出。”[1]973《宋诗话全编·郑厚诗话·解题》云：“郑厚(约1160年前后在世)，字景韦，莆田(今属福建)郑樵之兄。……本书辑录其诗话一则。”[2]3292《宋人传纪资料索引》对郑厚生平事迹有简介：“郑厚，字景韦，一字景棠，又字叔文，号湘乡先生，莆田人。博学，工文词，与弟樵齐名，尤长于易。绍兴五年以词赋中南省第一，再试礼部，廷对无隐，擢进士。历官至昭信军节度推官，改秩，知潭州湘乡县，卒官，年六十一。学者称溪东先生，有六经雅言图辨(六经奥论)，湘乡文集。”[3]3654《全宋文》卷四二一0基本沿袭此说法，《全宋诗》卷一九七一则更为简略了。《中国文学家大辞典》(宋代卷)则只字未提。