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关于“非遗”保护三个基本问题的话语分析

2016-03-28范生彪何荣誉湖北民族学院文学与传媒学院湖北恩施445000

重庆文理学院学报(社会科学版) 2016年1期

范生彪,何荣誉(湖北民族学院文学与传媒学院,湖北恩施445000)



关于“非遗”保护三个基本问题的话语分析

范生彪,何荣誉
(湖北民族学院文学与传媒学院,湖北恩施445000)

【摘要】话语研究不仅关心人们如何言说,而且更为重视分析决定言说方式的深层动因。“非遗”保护既是一个社会各阶层权力角逐的场域,又是一个可通过不断协商达成共识的平台。人们对于“非遗”保护的认识人言言殊的根本原因在于参与“非遗”保护的社会各阶层各自的利益诉求并不完全一致。“非遗”保护工作正是在争论中逐渐确立了自身的工作目标、指导原则、实施方案,体现了极强的话语建构性。“非遗”作为一种传统生活方式的隐形载体,活态传承性是其精髓与灵魂;“非遗”保护必须以人为本,只有让“非遗”与现实的人民群众的日常生活发生联系和耦合,“非遗”保护才可能取得实效。

【关键词】“非遗”保护的价值与目的;“非遗”保护的原则与措施;“非遗”保护的主体与权益

“非遗”保护这一具有重大历史影响的理论话语是联合国教科文组织半个世纪以来在探索保护文化多样性的过程中逐渐形成而提出的。2003年,该组织在巴黎召开的第32届会议上通过了《保护非物质文化遗产公约》(下文简称《公约》),明确了非物质文化遗产的定义,“指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。它具体可分为五部分:一是口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;……

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