王篤堃

(重庆师范大学 文学院，重庆 401331)



隋代边塞诗中的功业意识

王篤堃

(重庆师范大学 文学院，重庆 401331)

隋代边塞诗的高扬情志是隋诗之清丽刚健超脱于齐梁诗之浮艳轻靡的主要表现之一。这无疑又与诗中张扬的功业意识紧密相关。以情感和功业意识为划分标准，隋代边塞诗还兼有情绪苦闷但仍不失功业意识、因自身遭际困顿而全无功业意识两类。这三类诗歌尽管各有所长，但若以初、盛唐边塞诗较之，却都不同程度地表现了对人本精神的漠视。这就使得它们在思想上无法比肩浑厚悲壮的初、盛唐边塞诗。若以功业意识和人本精神为审视基点，隋代边塞诗“风气将转之候”——有所转变而尚未完成的特性或许更加明显。

隋代边塞诗；高扬情志；功业意识；人本精神

边塞诗创作或许可被视为隋代诗歌试图挣脱齐梁浮艳诗风的最重要一环。沈德潜曾有言：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，矫然独异，风气将转之候也。”[1]而若将其中所说的炀帝之边塞诗泛指隋人之边塞诗，沈德潜的这一评价同样精确而适用。所谓“风气将转”，即是指从浮艳轻靡到清丽刚健的诗风转向；所谓“候”，即征兆也，又意指这一转向尚未完成。因此，本文拟就隋代边塞诗中的功业意识这一主题展开论述，试图揭示这一“尚未完成”之实际所指，以及此一所指的内涵。

一、隋代边塞诗述评

隋朝国祚短暂，诗歌作品本就不多，再加上散佚、脱漏等原因，《全隋诗》收录仅四百余首；……