李斯颖

(中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732)

中国南方神话研究的新突破及其方法论探析
——兼论《神话与“诗”的演述》

李斯颖

(中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732)

中国南方神话作为一个独立的可研究的整体，有其独特的发展规律与共性。《神话与“诗”的演述——南方民族叙事艺术》一书所展示的研究方法，融合了中西方的神话研究理论并有所突破，自成一体。该专著探索了中国南方神话的独特之美，并启发了对神话研究终极意义的理解。

中国南方神话；方法论；人文关怀；终极意义

一、中国南方神话：一个独立的可研究的整体

大概以淮河为界，中国文化有南北之分。从西到东，南方民族包括了藏缅语族、孟高棉语族、苗瑶语族、壮侗语族等几大语族，有怒族、傈僳族、彝族、纳西族、哈尼族、白族、基诺族、佤族、苗族、瑶族、壮族、侗族、傣族、毛南族、水族等三十多个民族，其神话内容和传承形态纷繁复杂。按照传统和常见的研究方法，人们时常会画地为牢，研究单一民族或者同语族的神话，或者圈定更小的地域作为研究对象，如丽江、大理、德宏、西双版纳、右江流域等，稍大些的如西南、华南地区等。但相较于中国北方的叙事传统，南方神话可成为一个边界较为明确的研究对象，有其特定的叙事特征、表现形态和发展规律。

这种宏大的研究视角在刘亚虎先生《神话与“诗”的演述——南方民族叙事艺术》一书中得到了充分的阐述。该书以全新的理念，破除了狭小地域与民族的界限，将南方诸民族神话“重新洗牌”，并以一种我们未曾想到的方式，揭示了它们内在的联系、作为口头叙事艺术的历史连贯性，及其美学与文化的共性。……