商金林

（北京大学中文系，北京 100871）

现代文学文本精读重在以“献”定“文”

商金林

（北京大学中文系，北京 100871）

“文献”这两个字中的“文”，可以理解为叙事的文字典籍；“献”，可以理解为学者名流论事的言论。马端临在《文献通考·自序》中就指出，“献”则“信而有征者从之，乖异传疑者不录”，而“献”则要求，凡诸儒名流，“一语一言，可以订典故之得失，证史传之是非者”。可见，把文字材料和口传言论并重，“文”则求实，以“献”定“文”之得失，是我国古代史料学固有的传统。

得益于印刷出版和传媒的发达，现代史料学比起古代史料学来要丰富得多。但“文”则求实，以“献”订“文”之得失，这个传统不能变。“文”则求实，这个“实”，指的是写实，言必有据；文本精读，首要的是要把文本中的这个“实”爬梳出来。

一

胡适的叙事诗《人力车夫》（1918年1月《新青年》4卷1号），通篇是人力车夫与客人的对话：

“车子！车子！”

车来如飞。

客看车夫，忽然心中酸悲。

客问车夫：

“你今年几岁？拉车拉了多少时？”

车夫答客：

“今年十六，拉过三年车了，

你老别多疑。”

客告车夫：

“你年纪太小，我不坐你车。

我坐你车，心中惨凄。”

车夫告客：

“我半日没有生意，又寒又饥。

你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮。

我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？”

客人点头上车，说：“拉到内务部西！”

这首诗写在1917年，还是新诗的萌芽时期，句子有长有短，都明白如话。可在过去一个相当长的时间内，被研究者斥之为“浅薄的人道主义同情”，“客人”是“虚伪”，嘴上说“你年纪太小，我不坐你车。∕我坐你车，心中惨凄。……