马洪锐

（1．山东大学哲学与社会发展学院博士后流动站，山东济南 250100；2．长沙理工大学哲学系，湖南长沙 410004）

莱布尼茨不可辨别者的同一性原理
——一种认识论的解读

马洪锐1，2

（1．山东大学哲学与社会发展学院博士后流动站，山东济南 250100；2．长沙理工大学哲学系，湖南长沙 410004）

不可辨别者的同一性原理在莱布尼茨的哲学论证中有极端重要的地位，对于这一原理历来有种种不同的解释。许多莱布尼茨的研究者和哲学家把这一原理视为先验的逻辑原理，但是这种解释本身却有不可克服的困难。在前人研究的基础上，特别是对莱布尼茨数学思想的研究，文章依据莱布尼茨的文本，对这一原理提出一种比逻辑解释更为合理的解释和论证。

同一性；质；量；量的知觉

在与克拉克的通信中，莱布尼茨把他的充足理由原理和不可辨别者的同一性原理称为他的“两大形而上学原理”，自称这两大原理“改变了形而上学的现状”。莱布尼茨的不可辨别者的同一性原理有不同的含义，并且有不同的论证方式，但是莱布尼茨本人并没有澄清这些含义它有不同的表述方式：自然中不存在相同的事物；不存在完全相似的事物，如果两个事物是完全相似的就会相互替代；有时这一原理与时间和空间联系起来，认为除了时间和空间的差异，不同的事物之间必然存在本身的差异。但莱布尼茨在与克拉克论辩时除了引用神学论证，没有对这一“原理”作任何说明或解释。……