尚　欢



《他人的脸》:“脸”何以吞噬了“我”和“你”

尚欢

摘要：《他人的脸》这部作品所表达的现代人自我认同的思想主题，是围绕“脸”吞噬“我”和“你”而展开的。“脸”不仅是沟通人际关系的工具，而且具有形而上学的意义：真脸即假脸，假脸即真脸，脸使我和你都蜕变成他人，使你我的关系变成他人之间的抽象关系，使社会成了假面社会。“脸”吞噬了“我”和“你”，从主人公重建夫妻关系角度说，脸所造成的他们相互外在的他人关系，使其爱情关系必然失败；从社会后果来说，我和你只不过是被假面社会所编码了的平均状态的符号；从本质上说，脸吞噬了生命深处你我相互敞开、回应、共生和抱持的先验意义。而之所以会这样，根源在于现代社会资本和工业逻辑的普遍性挤压和覆盖本真生活境遇的意义普遍性。

关键词：《他人的脸》;安部公房；吞噬

安部公房(1924—1993)是日本存在主义文学的主要代表。大江健三郎说：“如果安部公房先生健在，这个殊荣(指诺贝尔文学奖——作者注)非他莫属，而不是我。”[1]这也许不完全是一番谦辞。在求学时期，安部公房就阅读了大量存在主义哲学著作及文学作品，奠定了他存在主义的世界观和基本的人生体验。20世纪50年代初，他以作品《墙》、《赤茧》，分别获得了芥川奖和战后文学奖而一举成名。20世纪60年代，在他文学生涯的高峰，创作了《砂女》、《箱男》、《他人的脸》、《石眼》、《燃烧的地图》等许多小说，以及大量的文学剧本和文艺评论，确立了他在日本现代文学史上的地位。……