刘旭阳



中国古代社会的道德与法律精神特征

刘旭阳

摘要：从古至今,道德和法律都是构建社会秩序的基石。分散而封闭的家族群体、自给自足的自然经济，以及建立其上的中央集权封建国家，乃是理解是中古代社会道德与法律精神的真正基础。在中国古代社会，以道德教化为主，以法律处罚为辅，即主要依靠道德规范来维系家族内部秩序和国家政治秩序，法律只是道德教化的辅助手段。古代道德的基本精神是利用血缘关系的亲疏远近，确立各成员尊卑长幼的“名份”等级，以便使各成员“安分守己”，达到减少和消除内部冲突，增进协调和睦的目的。而古代法律作为道德必要补充，其基本精神在于用法律的手段维护封建社会的两种最重要的道德规范：“忠”与“孝”。道德上的“不忠”、“不孝”行为，也便是全部法律要加以防范并严加惩罚的犯罪行为。

关键词：古代社会；道德精神；法律精神

道德与法律对人类社会的影响无处不在，中国古代社会秩序的构建也以二者为重要工具和必要手段。但在处理二者的关系上，中国古人有自己的思考和判断：以道德教化为主，以法律处罚为辅。即维系各群体内部秩序及群体间等级秩序的主要手段是道德规范，而由君主制定、各级官吏执行的法律只是道德教化的辅助手段。它们都对维护古代王朝的政治和社会稳定发挥着巨大作用。因此，考察古代社会道德与法律的精神特征,不仅有助于加深我们对中国古代社会运行规律和治理方式的认识与理解，还对我们现阶段继承与弘扬中华传统文化，建设社会主义法治国家具有重要的现实意义。……