刘晓彤，陈文殿，李辉

礼俗性消费的文化意蕴、功能及引导探析

刘晓彤，陈文殿，李辉

从文化视阈考察礼俗性消费，可以发现礼俗性消费本身即是一种文化形态，主要表现在两个方面：一是“礼”“情”应“志于道”“据于仁”；二是“礼”“情”应把握“度”，趋向于“和”。认为礼俗性消费文化具有重要的德育功能，政府应加强对礼俗性消费的引导，倡导移风易俗、革故鼎新，大力激发礼俗性消费的德育因子，不能让礼俗成陋俗，更不能让礼俗性消费成“债”、成“灾”。

礼俗；礼俗性消费；文化意蕴；德育功能；引导策略

一、礼俗与礼俗性消费

“礼俗性”是中国文化的重要特点之一。“礼”与“俗”之间关系密切，“礼”是百姓日常生活的“样法”，成为“俗”，“俗”的内涵则是“礼”和“情”；“礼”在“俗”中，“俗”是“礼”的呈现面貌，“俗”将“礼”生活化、百姓化、稳固化，“礼”通过“风俗”来发挥社会效用。通常，“礼”与“俗”合起来称为“礼俗”。但是，在《说文解字》《礼记·礼运》《郭沫若全集》和《辞海》等权威著作中仅有对“礼”的起源及形成过程的描述。例如：《辞海》对“礼”的解释为：（1）本谓敬神，引申为表示敬意的通称；（2）为表敬意或表隆重而举行的仪式；（3）泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制度的社会规范和道德规范。《论语·为政》云：“齐之以礼。”朱熹注曰：“礼，谓制度品级也。”此外，表礼物。如《晋书·陆纳传》云：“及受礼，唯酒一斗，鹿肉一拌。”［1］3608然而，却没有对“礼俗”进行明确的解释。

由此看来，在中国的“礼”文化中，虽然有丰富的“礼俗思想”和“礼俗问题”，但是，“礼俗”并没有从“礼”中分离出来成为一个独立的术语。……