任巧华，武青艳

（沈阳建筑大学马克思主义学院，辽宁沈阳 110168）

附生性理论：一种反还原论物理主义路向

任巧华，武青艳

（沈阳建筑大学马克思主义学院，辽宁沈阳 110168）

活力论与附生性从不同角度尝试跨越生物哲学和心灵哲学的二分法，对解读生物和心灵起源有着重要理论意义。特别是，附生性为跨越二元论和还原论的鸿沟做出了承诺，它既是一种本体关系，也是一种依赖关系，从心灵哲学视阈试图解决“心—物”关系，形成一条反还原论物理主义路线，只是研究在解释力和本体论的探讨上存有不足。

活力论；附生性；心灵哲学；反还原物理主义

一、附生性肇始及释义

（一）活力论作为机械论的替代

心灵哲学“心物二分”与生物哲学“生物属性”与“物理属性”的二分法密切相关。笛卡尔认为，个体借助心灵加工产生精神属性，而心灵是由非物质实体构成的。人不仅生活在物质世界，还生活在精神世界中，所有一切生命活动均归因于机械运动，人的生命活动亦复如是。19世纪的生物学不仅独立于物理学，还独立于精神科学，进一步挑战了机械论。后来，生物学领域中掀起了一股取代机械论生命观的“活力论（Vitalism）”浪潮，丰富了生命哲学的研究视域。活力论认为，生物具有生物属性，其借由一种非物质性实体（柏格森生命力）使生命有了活力。不过，活力论片面夸大生命特殊性，受到达尔文自然选择学说的挑战。附生性理论的兴起又尝试跨越还原论和二元论的鸿沟。……