李大白

在消费社会，人的一切活动都取决于某种技术结构，原本私人化的阅读领域也不例外。手机、IPAD之类的互联网智能终端近些年来取代电视成为最主要的信息来源，这在一定程度上解救了在电视时代完全依赖于视听和符号传播的人们——手机上安装的各种新闻客户端和朋友圈文章，让文字阅读重新回到了我们的日常生活中。

传统媒体进入寒冬，微信开放平台让无数优秀的传统媒体人加入自媒体大军，朋友圈文章阅读量动辄“10万+”，这是否意味着文字的回归？新闻客户端、自媒体的时代，诸如咪蒙《致贱人》、《致low逼》等网文能否如唐诗宋词一样，创造我们这个时代的文学经典？

试想一个场景，前一秒钟你还在手机上阅读梁实秋笔下的春节，关掉页面之后的下一条内容就是“姐夫小姨子把话说”，这便是我们在智能终端上阅读生态的日常。

让·鲍德里亚在《消费社会》中这样解释电视时代信息的配置：通过信息有条不紊的承接，强制性地造成了历史与社会新闻、事件与演出、消息与广告在符号层次上的等同。

而手机等智能终端同电视、广播一样，通过自身的技术逻辑实现了对世界和事件的剪辑：它实现了从黄晓明大婚和托尔斯泰的名著节选之间无痕迹的正常过渡，每一个用户的智能终端都是技术为个人进行系统剪辑和诠释的完整小世界。

电视将人们的感知世界塑造成一个可以任意显像、任意剪辑并可用画面解读的世界的思想（意识形态），而互联网的客户终端则大大地发展了这种文化帝国主义，它的剪辑和拼接比电视有过之而无不及，更加片段化、模糊化的图片和情绪化的判断，构成了一个更加不负责任的世界。……