明海

历史上有很多禅僧在禅堂里打坐没有开悟，在外面行脚却开悟了。宋朝时，大慧宗杲（音同稿）禅师座下有个叫道谦的弟子，参禅20年，仍未开悟。一天，大慧宗杲禅师让他从福建送一封信到湖南长沙。道谦想：“我岁数这么大了，还是一点成果都没有。现在要我去送信，又要耽误很多时间。”他不太愿意送，但又不敢违抗师命。有个叫宗远的同参对他说：“师兄，我陪你一同去送。”两人便一起上路。途中，道谦说：“我修行多年仍未开悟，现在一路奔波，怎么修行呢？”宗远说：“这一路你安心修行，所有事我都帮你办，就是有五件事得你自己去做。”“哪五件？”“吃饭、睡觉、拉屎、撒尿、拖一个死尸路上行。”话一说完，道谦就开悟了，欢喜地上路。宗远却道：“我要回去了，我的任务完成了。”道谦送完信回来，大慧宗杲禅师站在门口迎他。他还未走到师父跟前，大慧宗杲禅师便笑道：“这回不一样啦！”——开悟的人师父都能看出来，和以前相比完全变了个人。

要认识一个事物，就要用身体和心直接去接触它。我们直接接触世界、接触生活的同时，就是直接接触自己的身体和心。行脚给我们很多的联想，在地球可以想到月球，在今天可以想到几万年后，但我们必须脚踏实地、胼手胝足地去走。所以，禅师的行脚是要把抽象的理论拉回到直接的接触，这个在佛教中叫“现量”。山有多高，爬一爬才知道，望山跑死马。生活里的事物都是这样，直接接触才能领会它。

有一次，我陪一个外国人朝拜五台山。……