付　强

(四川外国语大学 大学外语部，重庆 400031)

析美国阴谋论的两种研究范式

付强

(四川外国语大学 大学外语部，重庆 400031)

摘要：亨廷顿提出的“反权力伦理”与霍夫施塔特提出的“神话—地位政治”是美国学者解读美国阴谋论的两种基本范式。前者将阴谋论的盛行当作美国政治制度优越性的隐性证明，后者强调阴谋论的反智主义与非理性色彩。“反权力伦理”范式的局限在于过于强调阴谋论发生机制中的理想主义成分，忽视了社会集团冲突在阴谋论流行过程中的作用。而“神话—地位政治”范式只关注于大众受少数社会集团操控的一面，折射出精英主义的偏见。反映现实世界权力关系的阴谋论不应以单一方式存在。只有通过对复杂权力关系的仔细梳理，以更为微观的视角为切入点，我们才有可能更加接近于认清阴谋论的运行机制。

关键词：阴谋论；亨廷顿；反权力伦理；霍夫施塔特；神话—地位政治

一、引言

作为一种历史观念和认知视角，阴谋论的本质在于“描述和阐释邪恶”[1]。广义的阴谋论将整个历史进程都看作是强大邪恶力量持续操纵的结果。这股邪恶势力的核心或为个人，或为某一组织，受金钱或权欲驱使，披着无辜与正直的伪装，在公众视野外暗中为祸。

美国大众文化思潮中，阴谋论(conspiracy theory)的影响力从来不容小觑：从独立战争到19世纪末的平民主义运动，从肯尼迪遇刺到“9·11”事件，几乎每一次重大的历史事件中总有阴谋论回荡其间。萨勒姆的女巫、天主教教士、华尔街的银行家乃至民权运动中的黑人民兵都曾被推上阴谋论的祭坛。……