郭艳红

(贺州学院 外国语学院,广西 贺州 542899)



劝说者语用身份建构的动态顺应性探讨
——以《三国演义》劝说话语为例

郭艳红

(贺州学院 外国语学院,广西 贺州 542899)

基于语用身份理论和顺应论，以《三国演义》中劝说话语为语料，分析劝说者语用身份建构的动态顺应性，结果表明，劝说者的身份不是一成不变的，而是顺应语境因素和交际需求，灵活选用语言动态建构的。身份的建构是一个动态顺应过程，具有可变性和商讨性。

劝说话语；语用身份建构；动态顺应

一、语用身份及其建构

随着身份研究的话语转向或后现代转向[1],[2]，来自社会学、心理学、语言学等学科的众多学者[3]～[5]研究认为，身份不是先设的、固定不变的，而是在交往中通过话语交际动态建构的，身份是通过交际展现的动态性、情景性产物[6]，这就颠覆了传统的身份本质观。近年来，身份表现及身份建构已成为多届国内外语用学研讨会持续关注的热点话题[7]，语言与身份的关系成为身份探讨的热点[8]。纵观国内外相关文献[9]～[18]，语用学角度下的身份研究不断涌现，且普遍认同身份是通过话语动态建构的。语用身份具有明显的特征：交际依赖性和临时性、动态性和可变性、资源性、主观性和目的性。为满足特定语境下的交际需求，交际者会选择特定的语用身份，并通过话语选择来加以建构，最终达到某种交际效果，这一语用身份建构过程具有动态顺应性，体现了交际者对当前语境的顺应。

二、语言交际顺应论

顺应论认为语言使用的过程是一个不断进行形式及策略选择的过程。……