张西艳

(北京外国语大学 中文学院，北京 100089；广东外语外贸大学 南国商学院，广东 广州 510545)



鲁迅眼中的《山海经》

张西艳

(北京外国语大学 中文学院，北京 100089；广东外语外贸大学 南国商学院，广东 广州 510545)

在少年鲁迅的眼里，《山海经》是其“最为心爱的宝书”。《山海经》使鲁迅开始了解中国神话传说，并为其以后的创作打下了基础。成年之后的鲁迅，不仅熟知《山海经》内容，对《山海经》深有研究，且在其文学创作中，能灵活地运用《山海经》的相关素材。鲁迅有关《山海经》作者、成书、性质、神话等的论述，也对学界产生了很大的影响。

鲁迅；山海经；神话

关于鲁迅与《山海经》的关系，周作人在《鲁迅的故家》第49篇的开头这样写道：“鲁迅与《山海经》的关系可以说是很是不浅。第一是这引开了他买书的门，第二是使他了解神话传说，扎下创作的根。”[1](P103)《山海经》影响了鲁迅，鲁迅对《山海经》的评价，也影响了后人对《山海经》的认识。时至今日，在鲁迅研究和《山海经》研究都已呈现出开放性、多元化趋势的背景下，我们有必要重新审视鲁迅眼中的《山海经》。

一、少年时代“最为心爱的宝书”

读过鲁迅散文集《朝花夕拾》的人，都会对《阿长与〈山海经〉》一文留下深刻的印象。在这篇回忆性散文里，少年鲁迅因一位远方叔祖的讲述，对《山海经》产生了无限渴慕，非常渴望看到叔祖所说绘图本《山海经》，因为那上面画着“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”[2](P254)。当他听长妈妈说给他买来了《山海经》时，他竟然“似乎遇着了一个霹雳，全体都振悚起来”[2](P254)。……