钟晓平

论马尔库塞技术理性批判思想的乌托邦性质

钟晓平

对照马克思主义的有关理论，分析了马尔库塞关于人的本质、发达工业社会异化现象的根源及发达工业社会的革命动因、革命主体、革命方法的基本观点。马尔库塞对于人的本质的认识，忽视了人的社会属性。他把社会异化现象的根源归结为技术进步，但并未真正解释造成当代资本主义弊病的根本原因。他的关于实现人的自由解放的革命理论也是不切实际的，具有乌托邦性质。

马尔库塞；人的本质；发达工业社会；异化；革命

赫伯特·马尔库塞尝试把西方某些哲学思潮与马克思学说相结合，试图借助各种理论来发展和完善马克思主义。在这个过程中，由于对马克思主义的误读，他对人的本质和人的自由解放问题的探索存在偏差。

一、对人的本质的探索

马克思认为，人具有自然属性，是一种“自然存在物”；同时，人又具有社会属性，人是社会的人。与自然属性相比，人的社会属性更能体现人的本质。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”［1］56马克思的这句话包含3层意思：第一，人的本质在于其社会属性。马克思并不否定人的自然属性，但他认为把人和动物区分开来的是人的社会属性。第二，一切社会关系的总和构成了人的本质。人的生产劳动、社会生活是多种多样的，因而所形成的社会关系也是多层次、多方面的。除了其中起主要作用的生产关系之外，还有诸如民族关系、血缘关系、政治关系等。……