李红丽

摘 要： 虚静作为中国古典美学范畴之一，早在先秦时代，老子和庄子的著作中已有许多论述。但作为美学范畴的虚静与虚的含义不可分割，在甲骨文、金文及小篆中，虚都是由虎和丘的象形组成，一表大丘和人聚居的地方，一表虎豹横行，了无人烟的地方。总之均指空旷之处，并逐渐由此延伸为既具有动词性又有名词性的词，可用吐纳二字概括。老庄尤其庄子认为虚静需心斋、坐忘、凝神和物化，也正符合吐纳的全过程。老庄已明确的将人视为形体和精神的结合，并注重精神。也因此虚静具有了从精神上超越一切界限，神游天地太虚的深层内涵，将虚字的空旷源意发展到极致，对文学构思也产生了深远影响。

关键词： 文字学 老庄 虚 吐纳 美学范畴

第一章、虚从丘虎声文字意义分析

第一节、虚字的常意

虚小篆为，《说文》解释为：“大丘也，昆仑丘谓之昆仑虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之虚，从丘虎声……”①从字面上来看“大丘”无疑强调了丘之大，而“九夫”、“四井”、“四邑”无疑也间接强调了丘的广阔，并且是人聚居的地方。总之按许慎的解释我们可以得出：虚也可称为丘，特点是大，功能是可容纳相当多的人。

《说文解字注》中对虚的具体解释为：“虚，大丘也，昆仑丘谓之昆仑虚。昆仑丘，丘之至大者也……虚本谓大丘。大则空旷。故引申之为空虚。……毛曰。虚，虚也。谓此虚字乃谓空虚。非丘虚也。……虚训空。故丘亦训空。……古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚……虚犹聚也，居也，引申为虚落。