钟国兴

在“全人类共同价值”面前，每个国家都是平等的主体，都是自主的，这正是中国领导人提出“全人类共同价值”的实质所在。

“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标”，2015年9月国家主席习近平在联合国的演讲，引起了人们的广泛关注。同时人们还注意到，习近平9月25日在华盛顿与美国总统奥巴马共同会见记者，在谈到民主和人权问题时也指出，民主和人权是人类共同追求。这些都是站在人类文明的高度对基本价值理念的强调，无疑得到了国际社会包括国内舆论的普遍赞同。但是，人们也在进一步关注一个问题：“全人类共同价值”和“普世价值”（也有译作“普适价值”）究竟是一种什么关系，为什么高度肯定前者却否定后者？

这表面看来似乎是矛盾的，但如果弄清楚概念的根本差异，了解问题背后的实质，就会发现其实并不矛盾。

没有也绝不可能站在

现代文明的对立面

翻开中国共产党近些年来的诸多文件，民主、自由、平等、人权等概念并没有消失过，也从来没有否定过，更不用说批判了。相反，本世纪之初就开始探讨的，在十八大文件中明确的社会主义核心价值观，其基本内容包含民主、文明、自由、平等、公正、法治等。习近平也在多种场合对其强调，在一些讲话中，他也一再强调平等、民主、人权等的重要性。2013年“两会”上，习近平讲到，“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义”，表明了对平等、公平、正义的高度重视。……