国内傣族的姓名文化及对人名管理改革的见解
2016-03-20曹彦
德宏师范高等专科学校学报 2016年4期
曹 彦
(上海颂艺文化工作室中国上海200001)
姓名,也称人名、名字,是一个人在社会生活中为区别于他人、表明自己特定身份的文字符号,主要由姓和名两部分组成,其中姓是维系家庭血缘和代际传承的标识,名是确定个人身份信息的称谓。由于语言、文字、历史、文化、宗教信仰、社会习俗的不同,各国家、民族的姓名形式各不相同,形成了色彩斑斓的姓名文化。我国的姓名文化源远流长,主体民族汉族的姓氏多达上千个,常见的有几百个,有 “百家姓”一说。
傣族自古以来有名无姓, 《西南夷风土记》中说: “夷俗有名无姓”[1]。傣族取名由性别、排行、地点、相貌、职业、社会地位等因素决定,但在漫长的历史发展过程中,由于和内地汉族交流、汉族迁居边疆,受到汉族姓名文化的影响,便逐渐产生了汉姓和傣族化的姓氏。昔日王室、贵族,有家族名。研究国内傣族的姓名文化,对了解傣族的历史、文化、风俗和社会心理具有积极意义;对现有傣族人名的管理和改革,对保护传承傣族文化、促进傣族社会发展有重要帮助。
一、傣族人名的社会功能
(一)民族区分的标志
姓名既是人们社会交往的现实需要,也是民族历史文化的积淀结果,说到底,是一种文化现象。文化既是世界的,即由人类创造并为全人类共享,也是民族的,带有深深的语言和地域烙印。每个民族,都有不同于其他民族的独特文化。姓名作为文化的一个方面,每个国家、民族的姓名样式都是不同的。俗话说 “见名如见人”,看一个人的名字,便可大概知晓其来自哪个国家、哪个民族,如姓名中带有 “斯基”、 “维奇”等后缀的为俄罗斯等斯拉夫民族;……
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