帅巍

(武汉大学哲学学院,湖北武汉430072)

康德物自体思想的实践哲学效应
——以“自我”与“他者”的关系为中心

帅巍

(武汉大学哲学学院,湖北武汉430072)

[摘要]在作为理性自由人的基础上，康德将自我与他人之间的本质关系看作通过道德律实现的理性人格之间的关系。海德格尔则从康德以物自体为基础的认识论中还原出了“在—世界—之中—存在”的此在，此在与他者之间的关系是一种前理论的生存实践关系。但从马丁·布伯和列维纳斯的角度看，这种关系仍然是以孤独此在的存在为基础的，它并未真正揭示自我与他者之间的关系，他们各自在康德和海德格尔基础上探讨了自我和他者之间的关系。

[关键词]康德；物自体；实践哲学；海德格尔；马丁·布伯；列维纳斯

康德物自体的设定，为理性赋予了除认识功能以外的实践功能，即将理性划分为了理论理性和实践理性，使理性自由成为可能。这种理性自由在康德看来是人之为人的本质。人的本质是揭示自我①*[收稿日期]2015-10-20[作者简介] 帅巍(1983-)，男，四川眉山人，武汉大学博士研究生，研究方向：德国哲学与现象学。① 在康德的道德哲学中“自我”为按照道德律进行理性行动的主体；海德格尔的“自我”为操心于世的“此在”；马丁·布伯的“自我”为处于犹太传统中或处于“我-你”关系中的“自我”；列维纳斯在海德格尔的“此在”基础上将“自我”理解为一种享受着、劳动着、占有着的存在者。后文不再特别说明。与他者*本文在康德的道德哲学中用的他者指他人；……