朱崇科

“觉醒”的对话：重读《一觉》

朱崇科

在我看来，《一觉》中含有一种“觉醒”的对话关系，其中至少可以分为两大层面：一个层面是在青年们及其外部世界之间展开，青年们具有纯真粗暴的魂灵，他们以此对抗混沌，以较强的冲击力敲打“太平”，同时他们亦有顽强的生命力和牺牲精神；另一个层面发生在“我”的内部，呈现出“我”的主体选择，舍弃“名园”“活在人间”，同时，回到现实中的“我”其实亦有青春与黄昏的内外角力，也给未来留下了一丝不确定性。

《一觉》；觉醒；鲁迅；粗暴；黄昏

1926年4月8日，鲁迅完成了《淡淡的血痕中》，随后的4月10日写了《一觉》。某种意义上说，后者对前者有所赓续，比如情感基调上的愤怒，但亦有差异，后者相对更复杂，如李何林就认为，《一觉》“表现了怀念、敬爱、赞扬和悲愤的思想感情。”*李何林：《鲁迅〈野草〉注解》，西安：陕西人民出版社，1981年，第191页。除此以外，主要书写手法上，《一觉》的纪实性不同于《淡淡的血痕中》的象征主义。而关涉主题上的差别自然显而易见。

在《〈野草〉英文译本序》中，鲁迅写道：“奉天派和直隶派军阀战争的时候，作《一觉》；此后我就不能住在北京了。”1927年5月1日，在《朝花夕拾·小引》中人在广州的鲁迅写道：“前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这‘一觉’也没有了。”可见，随着环境的转换心境的变迁，此时环境的恶劣程度远超以前，同时也可看出，《一觉》在鲁迅心中有其独特性和鼓舞人心的意义。……