强制与自律
——罗尔斯《正义论》中的稳定性问题
2016-03-18邓肄
安顺学院学报 2016年6期
邓 肄
(安顺学院政法学院,贵州 安顺561000)
强制与自律
——罗尔斯《正义论》中的稳定性问题
邓 肄
(安顺学院政法学院,贵州 安顺561000)
在《正义论》中,罗尔斯论及了社会合作、正义观念和正义制度等不同对象的稳定性,但在罗尔斯那里,这些不同对象的稳定性问题实际上具有同一性,这是罗尔斯受亚里士多德影响,将稳定性理论与正义理论融为一体,并意图解决现代自由主义者的根本关切——如何实现最小强制与最大自律——的结果。尽管罗尔斯的稳定性理论立意深邃,但罗尔斯在《正义论》第三部分对公平的正义的稳定性的论证并不成功,其存在的问题并非只是忽略了合理多元主义的事实。
稳定性;同一性;正义感;强制;自律
稳定性问题是罗尔斯正义理论高度关注的问题,甚至完全可以说是罗尔斯正义理论的中心问题,因此,弄清罗尔斯的稳定性问题,是准确把握罗尔斯正义理论的关键所在。但是,由于罗尔斯稳定性问题指向的多向性与论证的复杂性,现有研究成果中很难发现“忠实的”阐释者,这是笔者进行这项研究的重要原由。还需交待的是,罗尔斯在《正义论》和《政治自由主义》中所探讨的稳定性问题有很大的不同,统而论之难免剑走偏锋,故采取“分而论之”的研究方法,分别进行研究。
一、《正义论》中稳定性问题的同一性
罗尔斯稳定性问题之所以难以把握,首先在于罗尔斯在《正义论》中论及了不同对象的稳定性。如罗尔斯在《正义论》第一编和第二编,关注了社会合作的稳定性、正义观念和正义宪法的稳定性;……
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