陈　来，戴兆国

(1.清华大学 国学研究院，北京 100871；2.安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖 241003)



【哲学前沿】

中国哲学的综合创新之路
——陈来教授学术访谈录

陈来，戴兆国

(1.清华大学 国学研究院，北京 100871；2.安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖 241003)

摘要：《仁学本体论》继承和展开了古典儒学的仁论、道体论，批判吸收了近代以来的中国哲学本体论。《仁学本体论》的理论建构是对传统儒学本体论的接续与回应，是当代儒家哲学的综合创新之作。

一、中国哲学具有独特的话语体系和表达方式

戴兆国(以下简称戴)：陈来先生，您好，您一直致力于研究和阐释中国传统哲学，为发展和推进中国哲学做了非常多的工作，也创作①《仁学本体论》又名《新原仁》，是陈来教授阐发儒家哲学本体论的著作，由北京三联书店2014年出版，该著作获得了2015年华东师范大学第三届思勉原创奖。一著更是代表。这本著作出版后，引起了学术界广泛而深入的讨论，最近还获得了华东师范大学的思勉原创奖。我们在深深感慰先生的勤学深思之时，想请先生就仁学本体论的整体创新做一次交流。评论者认为您的《仁学本体论》是对李泽厚所说的“中国哲学该登场”的呼喊的回应。但我对此并不认同。我认为您的《仁学本体论》所蕴含的致思方向在您早先的许多儒学著作中就已经悄然出现了，尤其是您的朱子学系列研究。所以，您对儒家哲学本体论的创设并不仅仅是对李泽厚情本体的简单回应，更不是对中国哲学现在登场的印证。……