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徽州木雕的人文精神与审美趋向探究

2016-03-18陈克云

安徽商贸职业技术学院学报 2016年2期
关键词:人文精神

陈克云

(黄山职业技术学院 基础教学部,安徽 黄山 245000)



徽州木雕的人文精神与审美趋向探究

陈克云

(黄山职业技术学院 基础教学部,安徽 黄山 245000)

摘 要:徽州木雕,是以古徽州为中心,积淀本土民族内涵,融汇中原等外来精华,从母体中诞生的一种独特的地域文化,体现并承载了民族文化的主要特色,极富装饰性、民族性与人文性,是明清雕刻艺术的核心、精髓。徽州木雕,无论从形式还是内容,都已经打上了社会盛衰、宗法儒教、民族文化和“图形遗产”等烙印,因此,研究木雕,对特色艺术与多元文化生态的丰富保护,对探究民族信仰、人文精神、文化传承和审美趋向等内容,有较大的借鉴和参考价值。

关键词:徽州木雕;人文精神;审美趋向

徽州木雕源于该地的气候、经济、习俗、信仰、生存状况和意识等,同时留下了大量的“图形遗产”,其核心是一个“仁”字,体现了人文、伦理、儒学、礼仪等美学思想,诸如民族信仰与导向、知识结构层次和容量、价值取向及思维定律等。徽州木雕对判断纷繁的艺术形式、发扬优秀传统艺术、呵护艺术创作等都有极高的价值趋向,伴着民族文化、儒家传承、社会荣辱、宗法烙印等各种痕迹,徽州木雕慢慢地走来,它所传递的是社会文明的破碎,还是辉煌之后的黯淡,让我们共同走进徽州木雕的神秘世界。

一、徽州木雕的渊源

(一)历史渊源

皖南的徽州,享有“东南邹鲁”之美誉,是徽商的故里和聚集地,南宋罗愿在《新安志》中说,徽州是“山限壤隔,民不染他俗”[1],说明徽州有丰厚的文化背景和底蕴,诸如:程朱理学、戴震朴学、教育家陶行知、新安画派黄宾虹及徽商、徽菜、徽雕、徽剧等。……

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