王达敏



毛泽东与桐城派

王达敏

毛泽东在求学阶段有六年时间浸润于桐城之学，其思想、文艺观念、审美趣味和创作风格等方面皆受到桐城派影响。他通过研读桐城诸家之作和具有桐城派气息的严复译著，接受了儒家思想和进化论，重视文以载道和艺术技巧，在欣赏和创作中推崇阳刚之美等。1949年之后，桐城派结束了，但桐城之学中的一些元素则借助毛泽东的领袖地位和文采风流而走进无数读者的精神世界，从而曲折地得以存续。

毛泽东；桐城之学；文以载道；阳刚之美；存续

一、寝馈于桐城之学

毛泽东在人生的起点上即迈进了桐城派之门。1912年下半年，他年十九，在湖南省图书馆自修时，阅读了严复翻译的一系列世界名著，初步触摸到进化论等西方思想，也初步体验到严复以桐城笔法所营造的文境之美。1913年春至1918年6月，他在湖南省立第四师范学校和第一师范学校读书时，在国文老师袁仲谦、伦理学老师杨昌济教诲下，研读曾国藩、韩愈、方苞、姚鼐、吴汝纶和孔孟程朱的著作，受到桐城派的基本的训练。

把毛泽东引向桐城之学的，最初是通过严复的译著。1912年秋冬，毛泽东在自修中的最大收获，是读到严译赫胥黎的《天演论》、约翰·穆勒的《穆勒名学》、亚当·斯密的《原富》和孟德斯鸠的《法意》等*中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱(1893-1949)》(修订本，上卷)，北京：中央文献出版社，2013年，第13页。。《天演论》由赫胥黎的《进化论与伦理学》前半部分改编翻译而成。赫胥黎认为，生物界的发展规律是物竞天择，适者生存。……