汪聂才



“灵魂”与皈依
——奥古斯丁对灵魂精神性的论证

汪聂才

对于奥古斯丁来说，无法理解上帝形而上的精神本性问题是阻碍他皈依基督教的最主要的问题之一。而奥古斯丁对这一问题的解决是依托于对灵魂的认识来进行的。在其早期关于“灵魂”的哲学对话录中，奥古斯丁就指认出一条通过认识灵魂来认识上帝的路径。在《论灵魂的宏量》中，奥古斯丁深化了他对灵魂的认识：一方面，奥古斯丁深受柏拉图主义影响，采用哲学论辩的方式，借助于理性论证而非依靠权威，从正反两方面论证了灵魂乃是无广延的精神性实体，反驳了唯物主义的灵魂观；另一方面，奥古斯丁在这篇对话录中第一次建构了其灵魂学说的本体论，同时也对其自身皈依基督教之前的思想历程进行反思与审视。可以看到，对“灵魂”的思考既帮助奥古斯丁解决上帝的本性问题，也成为其皈依之旅中重要的思想转折点。由此在柏拉图主义哲学思想训练和基督教信仰的双重影响下，奥古斯丁完成了最终的皈依。

奥古斯丁；《论灵魂的宏量》；灵魂；上帝；皈依

小引：皈依前的主要困惑

在《忏悔录》中，奥古斯丁(Saint Augustine，354—430)自述他迟迟没有皈依基督教，乃是因为一直有三个问题困扰着他：恶的起源，上帝的本性和旧约中的矛盾*奥古斯丁：《忏悔录》，周士良译，北京：商务印书馆，1963年，第43～44页。，而其中最主要的问题就是无法理解上帝形而上的精神本性。早年的奥古斯丁深受斯多亚学派和摩尼教影响，是一个坚定的唯物主义者。……