李 先，马文萍

（大连交通大学思政部，辽宁 大连 116028）

论先秦忧患意识对我国传统道德的培育

李 先，马文萍

（大连交通大学思政部，辽宁 大连 116028）

先秦文化在漫长的历史过程中，形成了十分浓厚的忧患意识,外儒内法，是先秦忧患意识留给后世的政治伦理遗产。这种政治伦理决定了中华民族的历史和文化走向，深刻影响了此后两千年的中国社会，对我国传统道德有着重要的培育作用。

先秦忧患意识；传统道德；培育

相比古希腊柏拉图所提出“勇敢、节制、智慧、正义”四美德以及基督教世界中将“信仰、希望、慈爱”作为三大美德，中国道德则有着独特的内涵和气质，更突出“以德配天”的修身原则、“如临深渊、如履薄冰”的慎畏气质和“守辱养晦”的求生诉求。这与中国古代浓厚的忧患意识有关。西周初期至战国末期，是古代中国忧患意识觉醒、勃兴和嬗变时期，先秦忧患意识也在同一时期萌生、形成和演变，作为道德“基因”深刻地影响并变革不同历史时期道德的内涵和特征。如牟宗三所指：“中国哲学之重道德性是根源于忧患的意识。”[1]可以说，忧患意识以及与之相关的备患意识和行为催生了先秦道德的产生。自觉忧患不是一般心理情绪，而是高级的智识，主动地备患也不再是一般日常行为，而是一种富有远见的德行。在此意义上，德性或德行乃是对忧患的理性思考和抉择，既是智慧的结晶，也是自由意志的展示。能够在忧患面前理性地谨惧戒慎，方为有德之人；……