鲁 茜

(复旦大学 中文博士后流动站，上海 200433)



王世贞晚年“格调”的深化与坚守

鲁 茜

(复旦大学 中文博士后流动站，上海 200433)

钱谦益“弇州晚年定论”是对明诗史、明诗评价重大关节点问题。王世贞晚年“格降而博求其变”，对格主“沉思”、“情实”、“辞达”、“调和”，对调主“调畅”、“恒调”、“风调”、“调外之味”、“达”、“适”，诗还赞陶谢、白苏，文还赞六朝、韩柳、欧苏，实质是集大成以“适”“用”。他晚年建立明朝盛世文学的格调本旨、重法度没有改变，对格是深化与坚守、调是具体与善用，尊唐抑宋为惜格。“格调”本质是朱明复现汉唐的礼乐规范与艺术表现，是七子派复古原点。王世贞代表明文化世运隆盛最高成就，处集大成与明诗矛盾质变点，而非明末钱谦益的总结破立时期，王世贞晚年格调有其价值、局限、本质与原因。后七子派中坚李维桢论弇州“少年未定之论”与“晚年定论”史料，确定明人已有此说，钱谦益“弇州晚年定论”意义重大，但涉及问题复杂且多，离解决尚远。

王世贞;晚年;格调;本质;意义

“格调论”是王世贞核心诗论，以至钱谦益“弇州自悔说”及由此论断的“弇州晚年定论说”，成为明诗史、明诗学公案。弇州晚年的格调观点，可作为此问题的有力内证。

一、晚年对“格”的深化与坚守

王世贞晚年对“格”内涵确有深化，《弇州续稿》论述远多《四部稿》，缘于他对“格”思考有复杂性，要细细理出其思路轨迹。

首先，摒弃早期“高蹈扬厉”格调，变为“辞达”、“深思”、“情实”。

始余谢诸生学，即喜为古文辞，与一二友生信眉谈说西京建安业，以为后世亡当者。……