APP下载

从《红楼梦》诗词翻译看译者主体性

2016-03-16杨婧

黑龙江教育学院学报 2016年2期

杨  婧

(北京师范大学 外国语言文学学院,北京 100875)



从《红楼梦》诗词翻译看译者主体性

杨婧

(北京师范大学 外国语言文学学院,北京 100875)

摘要:译者是翻译的主体,译者主体性的存在直接影响着翻译过程,也影响着翻译结果。以杨宪益夫妇和David Hawkes翻译的《红楼梦》中的诗词为研究对象,通过对译者在接受原作过程中和在审美再创造过程中的主体性进行对比分析,发现本族语译者更能准确把握原作思想,而外族语译者在审美再创造过程中更易发挥译者主体性。

关键词:诗歌翻译;译者主体性;红楼梦诗词

引言

翻译是两种文化的对话和协商,译者在翻译活动的诸多环节都扮演着重要角色,是翻译得以进行的基础。传统翻译研究中,译者被置于从属、次要地位,被定义为“舌人”“仆人”。20世纪70年代以后,随着翻译研究的文化转向,西方对译者主体性的研究取得了长足进展,完成了由一元到多元的转变。在西学翻译的影响下,我国翻译界对翻译主体和翻译主体性的研究也如雨后春笋般兴起。20世纪90年代开始,国内开始了对翻译主体性的系统研究。相关文章如《也谈文学翻译之主体意识》[1];《多元文化语境中的译者形象化》[2];《论翻译过程中的主体性意识》[3];《翻译主体的“发现”与研究——兼评中国翻译家研究》[4];《“创造性叛逆”和翻译主体性的确立》[5];《谁是翻译主体》[6]等。由此可见,翻译主体性研究日渐受到重视,在中国翻译研究领域占据了重要地位。

《红楼梦》作为中国古典文化的瑰宝,承载了中华民族悠久历史和深邃文化,其中的诗词曲赋多达两百首。……

登录APP查看全文