程 安 霞

(河南科技大学 人文学院， 河南 洛阳 471023)



民间仪式中的身体叙事及其功能探究
——以大理白族“绕三灵”仪式为例

程 安 霞

(河南科技大学 人文学院， 河南 洛阳 471023)

身体叙事在仪式的三个层面具有不同的叙事语力与功能：一、仪式主题层面，以身演事，即以身体象征符号展示来言说族群文化记忆；二、仪式过程层面，以身行事，即作为叙事符号推动仪式过程的展开；三、仪式效应层面，以身成事，运用多种身体修辞策略强化仪式效果。以大理白族绕三灵仪式为例，探讨了身体叙事在仪式文本所具有的层次性及其呈现出的记忆功能、结构功能、强化和审美功能。

绕三灵；以身演事；以身行事；以身成事；功能

身体对人类的重要性是不言而喻的，它不仅是人类得以存在的生理实体，更是一种承载着政治、社会、历史等多重讯息的文化建构。20世纪以来，身体成为思想论争中的一个焦点，并在哲学、文学、语言学、社会学、宗教学、历史学、医学、人类学、民俗学等众学科领域掀起研究热潮。美国学者丹尼尔·潘代(Daniel Punday)在《叙事的身体：建构身体叙事学》一书中开始对身体与叙事的关系予以关注，并首次提出“身体叙事学”的概念，至此之后，身体叙事成为文学叙事学研究的一个重要视角。然而，身体叙事的研究并不局限于文学，身体叙事在仪式研究领域的应用也逐渐发展开来。例如，彭兆荣《论身体作为仪式文本的叙事——以瑶族“还盘王愿”仪式为例》指出仪式场域中祭师身体表述的四个层次以及在完成人神交通、交流中充当了“媒体”和“介体”；……