郭 茜

(西北大学 文学院,陕西 西安 710069)



空间视域下的东坡赤壁及其文化表征

郭 茜

(西北大学 文学院,陕西 西安 710069)

自北宋乌台诗案之后，东坡躬耕于黄州，并时常携友清游赤壁，写下了流传千古的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。此后，人们便常于黄州赤壁纪念东坡。至清代，黄州赤壁定名为东坡赤壁。作为地理空间，东坡赤壁有断崖壁立，江水平阔，景致殊异。作为记忆空间，自东坡泛舟写下二赋一词之后，文人们于东坡赤壁泛舟、新建建筑、举行仪式，在与东坡相同的空间中怀念东坡、体味其人生兴味。作为想象空间，无论是赤壁图、戏剧或是他处山水，人们都于其中寄予了对东坡赤壁空间的向往，凝结了思考与情感。而东坡赤壁空间所蕴含的符号化内容是对东坡人格精神的体悟与追思、对自身内在精神的认同。

东坡；东坡赤壁；空间；文化记忆

作为北宋杰出的文人，苏东坡文字与人格对后世影响深远。乌台诗案是东坡人生的重要转折点，“御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’”[1]。东坡赤壁作为东坡居住与清游之地，不仅对于东坡个人意义重大，对整个文化史也有很大影响。

少年成名、睥睨王侯的东坡在黄州生活困顿，躬耕自给。黄州五载，东坡躬耕于田野，融入百姓民生，又多次携友共游赤壁，于陡壁江山之中、清风明月之间感喟人世空漠。……