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犬儒主义:基于历史与当代社会的审思

2016-03-16袁铎

河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年3期
关键词:大学生

袁 铎

(岭南师范学院 政法学院,广东 湛江 524048)



犬儒主义:基于历史与当代社会的审思

袁 铎

(岭南师范学院 政法学院,广东 湛江 524048)

犬儒主义是人类在面对和处理社会历史复杂问题时所表现出来的非科学的理论态度和生活态度。犬儒主义的历史发展经历了传统犬儒主义和现代犬儒主义两个主要阶段。犬儒主义的意识形态化或意识形态的犬儒主义化构成了当代社会思想发展情境和文化形态的重要特点,并在知行两个层面上深刻影响着当代社会。

犬儒主义;意识形态;对策

作为源远流长的社会文化形态,犬儒主义的存在与发展有其深厚的社会土壤和文化条件。与其他文化形态一样,犬儒主义的理论志趣和言语方式也与时俱进,在古代只是为少数文化精英所持有的价值立场和生活态度,然而在当代它却获得了长足与广泛的发展。在西方发达资本主义国家和一些发展中国家,犬儒主义都找到了自我生长的立足点和数量可观的受众群体。犬儒主义对人类社会生活各领域所造成的重大而持久的影响,使其作为一种现象和问题再次进入研究者的理论视域。

一、古典与现代:犬儒主义的历史发展

学界普遍认为,犬儒主义形成于公元前5世纪的古希腊雅典,其开山鼻祖是苏格拉底的得意弟子安提斯泰尼,另一位则是“住在木桶的人”——第欧根尼。在古希腊文本中,衣衫褴褛、蓬头垢面、举止粗陋、行为怪异是犬儒主义者的形象标签;……

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