姚 亮

(贵州大学 中文系， 贵州 贵阳 550025)



身体·革命·理想
——评张炜新作《独药师》

姚 亮

(贵州大学 中文系， 贵州 贵阳 550025)

《独药师》蕴含了三种身体观：以徐竟为代表将身体视为机器的笛卡尔型身体观，以季昨非为代表将身体当做本体的尼采型身体观，以邱琪芝为代表将身体看做身心合一且朝向世界的梅洛-庞蒂型身体观。主人公在身体观上的摆荡和犹疑折射出他在道德理想和终极理想之间抉择的艰难，一定程度上显示出作家张炜从经验视域向超验视域转向的端倪。

张炜；身体观；道德理想主义；精神家园；终极理想

《独药师》主要有三个故事线索，分别是季府与邱琪芝、革命党人、教会医院的纠葛。季府因持有养生“独药”而名震半岛和江北，邱琪芝与季府第五代独药师传人季践有过密切的关系，后来因故分道扬镳。季昨非继任第六代传人后，与邱琪芝重修旧好，在其指点下修习长生之术。由于“宿仇”，他经常怀疑邱有歹念，日久终于冰释前嫌。季践的养子徐竟留学东瀛，参与发起同盟会，为了革命而抛却养生事业，理想笃定以致献出年轻的生命。季府两代暗中资助革命，被称作“革命的钱庄”。季府药局颇有令名，一直视教会西医院为对头，认为中西医水火不容。季昨非患牙疾久治不愈，教会医院轻易解决；季府药局也为教会医院院长解除痼疾，两下和解。在往来过程中，季昨非爱上西医院的基督徒医助陶文贝，辗转追求终成佳偶并追随她与教会医院北迁燕京。……