王 士 祥

(郑州大学 文学院,河南 郑州 450001)



中原文化在唐代科场诗赋中的体现

王 士 祥

(郑州大学 文学院,河南 郑州 450001)

中原文化在唐代科场诗赋中有着较为明显的表现。道家文化出现在诗赋中不仅与李唐尊奉老子为远祖有关，还与道家文化中所蕴含的政治智慧以及君主本人好恶有着密不可分的关系。作为中国儒家文化的根，河图洛书具有标志性意义，以之为题一来表明对文化英雄的礼赞，二来表明对儒家文化的奉行，最后更是渴望取法圣人化成天下的智慧。金谷园作为历史盛衰的文化符号，带给人们更多的是对历史悲剧的慨叹和对历史教训的警醒。

道家文化；河图洛书；金谷园；科场诗赋

中原文化是中国传统文化的重要内容，无论从构成形态还是思想脉络上均体现出根源性特征。也正是基于此，中原文化历来在诸多领域倍受青睐。甚至在奉行科举取士的唐代，中原文化亦参与到选官活动中而出现在考场上。在唐代科举取士活动中，诗、赋是重要的应试文体，是对“唐进士初止试策”所形成的“有伤肤浅”弊病的纠偏举措，二体也是唐代科举应试文体中最具文学性的文体样式。根据对现存科场所试诗、赋作品的考察，可以发现中原文化在二体中有着较明显的表现。本文拟对中原文化在唐代科场所试诗、赋中的表现特点以及形成的原因进行讨论，并以此就教于方家。

首先考察中原文化在唐代科场诗赋中的具体表现。根据徐松《登科记考》、孟二冬《〈登科记考〉补正》统计归纳，唐代科场所试诗赋对中原文化的体现主要表现在以中原文化典籍、典故命题和行文上。……