张　均

(中山大学 中文系，广东 广州 510275)

“笔会”副刊上的“盛世遗民”与文人文章

张均

(中山大学 中文系，广东 广州 510275)

摘要：在“新的人民的文艺”的体制压力下，1956年复刊的“笔会”副刊，实是被排斥在主流之外的“旧文人”或“盛世遗民”们展开“文化斗争”的场所。“笔会”刊发的词、诗、小品、笔记、赋等文人文章，广涉历史掌故、地方风物、酬唱应答。它们不仅复活、召唤了旧式文人遗世独立、游离现实的审美趣味与人生情怀，且多少恢复了被“阶级”重塑了的古典文学与新文学的自我形象。“笔会”由此构成当代文学内部的传统“幽魂”与异议空间。

关键词：“笔会”；盛世遗民；文人文章；文化斗争

1950年7月15日，胡乔木在《光明日报》表示：“今天社会上有许多人感觉到没有议论自由”，应该“使他们团结在光明日报的周围，而使《光明日报》成为一个‘自由论坛’。做‘野无遗贤’是《光明日报》的责任”*胡乔木：《光明日报的任务》，《胡乔木谈新闻出版》，北京：人民出版社，1999年，第102页。。不过从事实看，《光明日报》在此方面收效有限，倒是地处上海的由前自由主义者徐铸成主持的《文汇报》颇有所成。上海是“旧文人的大本营”，其“旧文人”不仅包括已被指责为以“非常腐化堕落”的故事“麻醉了许多好青年”*丁玲：《在前进的道路上》，《丁玲文集》第6卷，长沙：湖南人民出版社，1984年，第25-26页。的鸳蝴派文人，还包括许多操词章曲赋之事的民国旧派文士乃至前清“遗老”。甚至，部分因各种原因而边缘化的新文学作家也忝入“旧”列。1956年10月1日正式复刊的《文汇报》“笔会”副刊，可谓此类在野“遗贤”的荟聚之地。……