闫胜男

日本明治时期，一些宗教思想家提出了“日犹同祖论”一说，声称“日本人的祖先是犹太人”，并在《圣经》中找出了一系列“强有力”的依据。乍一看，“日犹同祖论”是日本把自身与受欺侮的犹太人同化，呈现出对屡遭迫害的犹太人的友好和亲和。但实际上，这是日本在利用犹太教作为西欧基督教社会母体的优势地位来抬高身价，使日本能够在国际社会上免遭欧美强国的歧视，只不过表面上打着亲犹的幌子罢了。

日本人和犹太人的渊源

在权威的《麦克米伦犹太百科全书》中，有两页内容涉及日本犹太人的字眼，仅占总信息量的0.009%。这本有关犹太人和犹太教的英语百科全书，共分为26册，总页数达23000页，但只有两页内容和日本相关，可以推断日本和犹太人基本上没有什么太大的瓜葛。从这两页的内容我们得知第一个来到日本的犹太人是美国商人亚历山大·马可。马可1861年来到了横滨并住了下来，之后又大约有50个犹太人来到日本。明治维新之前，横滨、长崎和神户这三座城市就已出现了犹太教式的葬礼和犹太教堂。从《麦克米伦犹太百科全书》中我们可以确定犹太人确实曾来到过日本并在此定居。尽管日本和犹太人并没有太深的渊源，但这丝毫不妨碍日本人的“亲犹”构想。

日犹同祖论

日犹同祖论来源于一名苏格兰传教士诺曼·麦克劳德，他说日本人是犹太人“失散的十个部落”的后裔，这一说法后来经日本国内宗教思想家的粉饰，摇身一变成了“著名”的日犹同祖论。……