谢懿

这是一个进退两难的问题：如果宇宙始于一个量子粒子的爆炸，高速地膨胀出时空和各种各样的物质，那么为什么它会如此适宜生命生存？对中世纪的哲学家来说，宇宙的完美性恰恰是证明上帝存在的关键。如此适合智慧生命的宇宙必定是一个强大而仁慈的神的恩赐。或者，正如时下流行的神学所认为的：这一切绝不可能是意外。

现代物理学也纠结于这个“精调问题”，并为此提供了自己的答案。如果只存在一个宇宙，那么发现它是如此适宜生命就会显得非常奇怪，因为引力常数或宇宙学常数取任何其他的数值几乎都会使宇宙变成不毛之地。但是，如果存在由众多宇宙构成的“多重宇宙”，它们每一个都具有不同的物理常数，这个问题就解决了：我们之所以在这里，是因为我们恰巧位于一个宜居的宇宙中。

奥古斯丁（公园35年至公元430年），著名的神学家、哲学家。罗马帝国衰亡时期，奥古斯丁的思想对基督教产主了极大的影响，成为推动其发展的主要力量。在以后的数千年中，奥古斯丁的神学成为基督教教义的基本来源。

没有奇迹，没有造物主，也没有上帝。正如宇宙学家伯纳德·卡尔（Bernard Carr）所说的，“如果你不想要上帝，那最好有个多重宇宙”。然而，这真的是我们的唯一选择？是否有另一种方式来思考神性呢？

无神论 Vs.泛神论

在西方哲学中，无穷世界论可以追溯到 2500 年前的古希腊“原子论”。对古希腊哲学家留基伯（Leucippus）、德谟克利特（Democritus）和伊壁鸠鲁（Epicurus）来说，宇宙是由微观且不可分的物质单元——或称原子——构成的。……