曹召胜

(湖北民族学院，湖北　恩施　445000)



建言立论

浅析汉娜·阿伦特的政治自由观

曹召胜

(湖北民族学院，湖北恩施445000)

[摘要]在阿伦特看来，自由不仅仅是一种公民权利，更是一种积极的政治生活方式；解放是自由的一个条件，但解放不是自由，通过解放只能获得公民权利或者消极意义上的自由,所以革命不能以解放为目的，而应该以自由为目的。离开了自由的革命只能是“坏死”的革命，不是真正意义上的政治行动，革命的目的在于创造一个自由的公共领域或者说自由的政治空间，并最终避免极权主义的宰割并保障人的特质的显现。

[关键词]汉娜·阿伦特政治自由观

在《阿伦特为什么重要》一书中，美国学者伊丽莎白·扬—布鲁尔称阿伦特是“我们黑暗时代的一盏明灯”。扬—布鲁尔对阿伦特作出如此高的评价，不仅反映了阿伦特巨大的理论贡献和学术影响，更似乎是在隐喻我们黑暗时代“明灯”的缺失。阿伦特对极权主义的关注一方面源于她对自由本身的价值关怀，另一方面则源于二战前后纳粹主义和斯大林主义给现代人类文明史留下的黑暗一页。在阿伦特的思想体系中，蕴含着一个基本线索：革命的目的在于建立一个公民行动自由的政治自由空间，最终避免极权主义的宰割并保障人的特质的显现。

一、积极的自由

自由是一个至关重要且备受关注的概念，在阿伦特的思想体系中，“自由”作为人类的终极目的，被赋予了一种终极意义上的价值内涵。……